Благодарственная молитва своими словами: как благодарить Бога, даже когда трудно

Осень 1982 года, Нью-Йорк. Протоиерей Александр Шмеман, который тридцать лет говорил о вере по «Радио Свобода» и двадцать лет руководил Свято-Владимирской семинарией¹, лежит в больнице и записывает в дневнике: «Две опухоли, сотни „тестов“»². И тут же: «Писать об этом скучно и длинно»². Зато о другом — охотно: «Письма, цветы, чувство чего-то незаслуженного…»² Через неделю: «За окном – удивительный вид на Нью-Йорк»². «Вода, небоскребы. И солнце, каждый день солнце. Кругом любовь и волнения.»² На следующий день: «Сижу в залитой солнцем палате и жду у моря погоды – решения о лечении…»² Тут же он отмечает, что вчера ему звонили, а рядом были самые близкие², — и записывает два слова: «Почти счастье.»²

В этом «почти» — вся честность. Шмеман не делает вид, что болезнь — радость. Но он замечает письма, солнце в окне, людей рядом и называет их.

Так и устроена благодарственная молитва своими словами. Не нужно ни особых слов, ни праздничного настроения: достаточно назвать Богу конкретное, что вы получили. «Спасибо за звонок сестры. Спасибо, что сегодня болело меньше». Благодарить можно и в трудное время — не за беду, а посреди неё, — а можно и честно сказать Богу, что благодарности сейчас нет. Дальше — четыре очень разные судьбы и четыре благодарности.

Увидеть то, чего не замечал

В 1677 году шотландского пресвитерианского проповедника Джеймса Фрейзера из Бреа за проповеди на запрещённых собраниях отправили на Басс-Рок — скалу в море, где держали узников. Там он провёл около двух с половиной лет, а потом успел посидеть ещё в двух тюрьмах³. Шотландский пастор Дэвид МакИнтайр в книге «Сокровенная жизнь молитвы» вспоминает его как узника Христа ради на Басс-Роке⁴ и рассказывает, что Фрейзер решил «разыскивать и записывать проявления Божьей любви»⁵. Когда именно, МакИнтайр не говорит.

Что из этого вышло, Фрейзер описал сам: «Вспоминать и всерьёз обдумывать, как Господь поступал со мной, с моей душой и телом, Его многочисленные милости — это принесло мне очень много добра»⁵. Это утвердило его душу в Божьей любви и заставило полюбить Его⁴. «О… какие источники воды открылись моим глазам, прежде скрытые»⁵. «Едва ли что-нибудь принесло мне больше пользы, чем это»⁵.

Эти источники были в его жизни и раньше — он их просто не видел. Благодарность здесь начинается не с чувства, а с внимания. Внимание можно тренировать: остановиться и спросить себя, что хорошего было сегодня.

Спасибо за людей

Фрэнсису Эсбери было двадцать шесть, когда он в 1771 году уплыл из Англии в Америку проповедовать. Потом он стал одним из первых методистских епископов страны и всю жизнь ездил верхом — в среднем по шесть тысяч миль в год⁶. Весной 1774 года в Мэриленде он так тяжело болел, что уже не надеялся долго прожить, да и не стремился к этому⁷: «Но будь то жизнь или смерть, да будет воля Господня!»⁸ Эсбери решил подменить капитана Уэбба на проповеди, чтобы не разочаровать собравшихся: непредвиденное обстоятельство помешало капитану прийти. Сам Эсбери ещё болел и в последние дни редко проповедовал, хотя в тот день почувствовал некоторое улучшение. Закончилась эта попытка резким ухудшением: с проповеди ему пришлось сразу отправиться в постель⁷.

В воскресенье, 3 апреля, ещё совсем больной, он попробовал проповедовать⁷: «Как трудно молчать тому, кто жаждет спасения душ!»⁸ И в той же записи: «Благодарность побуждает меня признать Божий промысел и доброту моих друзей»⁸. Те, кто больше всего хлопотал о нём, проявили, по его словам, «замечательную заботу, нежность и участие»⁸. И сразу молитва в одну фразу: «Да вознаградит Господь их труд и дело любви!»⁸ Через три дня он пишет, что днём и ночью его мучают сильный озноб и жар⁷. Благодарность не стала ждать выздоровления.

Пожалуй, это самая простая благодарственная молитва: назвать людей, которые были добры, и попросить для них добра у Бога. А потом сказать спасибо и им самим.

Когда благодарности не чувствуешь

Джон Ньютон в молодости водил невольничьи суда, а после обращения стал англиканским священником и написал гимн «Amazing Grace»⁹. В сборнике его писем «Кардифония» есть письмо от 10 октября 1777 года. Ньютон пишет его, только что вернувшись из лечебницы, где навещал больную знакомую¹⁰. «В этих печальных стенах у меня всегда падает дух»¹¹, — признаётся он другу, у которого болят глаза и спина¹⁰. Ньютон вспоминает, что ровно год назад лежал под ножом хирурга, и благодарит Бога, что решился на операцию и благополучно её перенёс¹⁰. «Словом, причин для благодарности у меня столько, что я не могу их сосчитать»¹¹ — их больше, чем волос на голове¹⁰. Но тут же признаётся, что сам благодарности не чувствует: «И всё же, увы, какая холодность, бесчувственность и неблагодарность!»¹¹

Ньютон не делает вид, будто сердце его горит благодарностью. И ещё одно признание: «Я мог бы жаловаться не меньше вашего; но не вижу пользы в жалобах, кроме жалоб Тому, Кто может мне помочь»¹¹. Жалоба Богу благодарности не враг — она тоже часть разговора.

В конце письма Ньютон, бывший моряк, говорит о Спасителе, Который может помочь и спасти до конца¹⁰, и добавляет: «там я хочу бросить якорь — и вам желаю того же»¹¹. А последняя строка письма — слова псалма: «Уповай на Бога, ибо ты ещё будешь славить Его»¹¹. В переводе Кулаковых этот стих звучит так: «Что унываешь ты, душа моя, и зачем беспокоишься? Уповай на Бога! Ведь я еще буду славить Его, Спасителя моего» (Пс 41:6)¹². Псалмопевец не говорит, что уныние прошло. Он обращается к собственной душе и обещает, что ещё будет славить Бога. Так тоже можно молиться.

Подарки обычного дня

Задолго до болезни, в феврале 1977 года, в первые дни Великого поста, Шмеман пишет в «Дневниках»: «Как страстно хочется тишины, сосредоточенности, внутреннего мира.»¹³ Но не прошло и трёх часов после возвращения домой, как телефон звонил уже раз десять¹³. На следующий день он вспоминает, откуда вернулся, — полтора дня у дочери Ани¹⁴ — «в уюте, свете ее семьи, ее дома»¹³ — и как «после прощеной вечерни мы шли через сугробы домой»¹³ (прощеная вечерня — вечерняя служба с чином прощения перед Великим постом): «Все вместе: снег, освещенный редкими фонарями, освещенные окна дома, маленькая Александра, как шарик, на этом снегу.»¹³ «Все это подарки Божии»¹³, — пишет он. И уточняет: «Ничто из этого не Бог, все это от Него и потому о Нем.»¹³

Для благодарственной молитвы не нужно ничего великого. Снег, свет в окнах, ребёнок рядом — уже повод заговорить с Тем, от Кого всё это.

Как поблагодарить Бога своими словами

• Назовите что-то конкретное, а не «спасибо за всё». Помогают вопросы: кто сегодня был ко мне добр? Что обычное оказалось подарком — свет, звонок, тёплый чай? Что ещё вчера казалось само собой разумеющимся?
• Начните с людей, как Эсбери: «Спасибо за Н. Награди его за доброту». Тот, о ком вы помолились, может и сам услышать ваше спасибо.
• Если больно, скажите сначала о боли. Благодарить за беду не нужно. Можно найти, за что сказать спасибо даже посреди беды, — а можно сегодня только пожаловаться Тому, Кто может помочь.
• Если благодарности нет, скажите и это. У Ньютона причин было не счесть, а сердце оставалось холодным. А если сейчас больше тревоги, чем благодарности, прочитайте о молитве в тревоге.
• Записывайте иногда замеченное добро, как Фрейзер, а позже попробуйте вернуться к этим записям. Как вести такие записи, мы рассказали в статье о молитвенном дневнике. Если благодарность — лишь одна из тем вашей молитвы, загляните в статью о чём молиться.

Например, так: «Господи, спасибо за сегодняшний звонок мамы и за то, что спина болела меньше. С работой было тяжело — Ты знаешь, помоги мне. И спасибо, что Ты рядом».

Благодарность — не обязанность сиять. Она не должна заглушать боль, ни свою, ни чужую: «другим ещё хуже» — плохое утешение. И она не заменяет помощи, врача и отдыха.

Благодарственная молитва в Lampada

Попробовать это сегодня можно в Lampada. Перед молитвой вы одной фразой называете её тему: среди примеров есть «Поблагодарить Бога», а можно написать своё — «Спасибо за этот день» или «Поблагодарить за маму». Таймер можно отключить. Наводящие вопросы — только подсказки: их можно пропустить, а отвечать можно текстом или голосом. Если вы разрешили отправку темы, на вкладке «Цитата» появится связанный с ней отрывок Писания.

В конце можно записать итог в одну-две строки. Молитва сохранится в дневнике на телефоне, а поиск по словам поможет потом найти свои благодарности и вспомнить, за что вы благодарили. Напоминание о молитве можно поставить на выбранные дни и время. Списка или счётчика благодарностей и готовых текстов молитв в приложении нет — слова остаются вашими.

Последнюю запись в дневнике Шмеман сделал 1 июня 1983 года: «Восемь месяцев – не писал сюда ни слова. И не потому, что нечего было сказать: никогда, пожалуй, не было столько мыслей, и вопросов, и впечатлений.»² Молчал он потому, что «все боялся той высоты, на которую подняла меня моя болезнь, боялся „выпасть“ из нее»². Дальше — о самом близком человеке: «Присутствие активное – Л. Я думаю, не будь ее со мною, не было бы этих – в основном мирных и глубоких – восьми месяцев.»² Льяной он звал в дневнике жену, Ульяну Сергеевну¹⁴. А закончил запись перечнем: «Три приезда Андрея. Три приезда Сережи. Приезды Ткачуков… Какое все это было счастье!»² Андрей — его брат, Серёжа — сын¹⁴. В предисловии к «Дневникам» Сергей напишет: через полгода, 13 декабря 1983 года, отец умер дома, среди близких¹⁴. Перечислить, кто приходил, и удивиться — это тоже благодарность Богу своими словами.

Частые вопросы

Нужно ли благодарить Бога за болезнь или беду?

Не обязательно за саму беду. Можно благодарить посреди неё. Эсбери в болезни благодарил за друзей, которые за ним ухаживали⁷, а Шмеман в больнице замечал письма, цветы и солнце². Если сейчас благодарить не получается, честно скажите Богу о боли.

Что делать, если не чувствую благодарности?

Сказать об этом Богу. Джон Ньютон перечислял причины благодарить и тут же признавался, что холоден и бесчувствен¹⁰. Благодарность — это ещё и внимание: Фрейзер решил специально «разыскивать и записывать проявления Божьей любви»⁵.

Как коротко поблагодарить Бога своими словами?

Назвать одно конкретное: «Спасибо за…» Фрэнсис Эсбери уложил молитву о друзьях в одну фразу: «Да вознаградит Господь их труд и дело любви!»⁸

Чем благодарственная молитва отличается от дневника благодарности?

Дневник — запись для себя, молитва — обращение к Богу. Но одно помогает другому: Фрейзер писал, что вспоминать Божьи милости и размышлять о них было для него очень полезно⁴.